oleh : Ahmad Yani, S,.Sos, M.Si

(Penulis Buku Etnografi Suku Badun Panduan Pramuwisata Indonesia)

Pada hari Sabtu 22 Mei 2021 sekelompok kecil masyarakat Baduy dalam memasuki pendopo Gubernur Banten untuk melangsungkan prosesi Seba.

Seba merupakan rangkaian adat tahunan yang dilaksanakan setelah bulan Kawalu (berdasarkan kalender Baduy yang terdiri dari bulan kasa, Karo dan katiga) lazimnya di terima oleh Bapak atau Ibu Gede (Kepala Daerah), namun kali ini tidak seperti biasanya dan di terima oleh Kepala Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Banten di Pendopo Gubernur Banten.

Selain jitu biasanya jumlah peserta Seba lebih dari 500 – 2000 orang Baduy yang ikut serta, namun kali ini hanya 24 orang saja yang terdiri dari masyarat Baduy luar (Jaro pamarentah adat, jaro tanggungan, Jaro warega, beberapa jaro tujuh, kokolotan Kaduketug Landeuh) dan tujuh orang utusan dari masyarakat Baduy dalam ( 3 orang dari Cikeusik, 2 orang dari Cibeo dan 2 orang dari Cikartawana ).

Banyak orang salah mentafsirkan makna Seba dengan keguatan serah terima upeti masyarakat baduy kepada pemerintah.

Sesungguhnya Seba adalah “Saba na Urang Baduy ka Pamarentah Unggal Tahun Jeung Ngalaksanakeun Amanat Karuhun Nu Kudu di Laksanakeun ku Bapak Gede sebagai Pimpinan Pamarentah, nyaeta :
1. Ngabarkeun karusakan alam Banten Kiwari Matak Ngabahayakeun ka Urang Banten;
2. Ngamanatkeun ka Bapak Gede kudu ngajaga alam lingkungan Banten supa ulah di ruksak ( Gunung Teu Meunang di Rempag, Lebak Teu Meunang di Urug);
3. Ngamanatkeun ka Bapak Gede kudu tegas Dina Hukum (Nu Ulah Kudu di Ulahkeun, Nu Enya Kudu di Enyakeun);
4. Ngangjurkeun ka Bapak Gede supaya ngalirenkeun tambang liar nu Matak ngadatangkeun musibah bencana alam;
5. Nyampekeun salam ti Pu’ un Jeung Bates kolot Baduy NU sadayana di titipkeun ka Jaro Tanggungan.

Sudah bertahun-tahun Seba dilaksanakan, sudah beberapa kali kepala daerah berganti dan Sudah setiap kali Seba amanat disampaikan.

Adakah yang sudah dilaksanakan?

Semoga